Psicologia a Granollers i Barcelona

Blog de Xavier Oñate. Web professional a www.viucreix.com

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Psicologia de la meditació. La psique de tornada a casa.

La meditacio mindfulnessPsicologia sembla estar tornant la seva mirada cap a tècniques com la meditació o el mindfulness, que recuperen la importància de l’atenció i la consciència, i se centren en el moment present. Si bé és cert que les tècniques meditatives no són desconegudes, almenys en la teoria, per a una gran part de la població, la realitat mostra que la imatge que es té de les mateixes es distancia de la realitat científica que les sustenta.

Infocop, la revista del Consell General de Col·legis Oficials de Psicòlegs, fent-se ressò d’aquest moviment, vinculat a les teràpies psicològiques de tercera generació, ha volgut conèixer el punt de vista de diferents psicòlegs la trajectòria professional s’hagi lligada, d’una o altra manera , a les tècniques meditatives i les teràpies de tercera generació.

De tant en tant convé recordar que els senyals d’identitat de la Psicologia es nodreixen de dues paraules gregues, psiqué i logos. Per entendre els nexes entre Psicologia i Meditació ambdues paraules són rellevants.

En grec clàssic psiqué significava respiració, buf, alè i la paraula afí en xinès és qi, chi. És una cosa més que mera coincidència que les dues paraules es pronuncien de forma semblant en ambdues llengües: psi, chi. En la seva evolució “psiqué” i “chi” han vingut a significar energia vital, flux, esperit, força. Subjau un canvi de perspectiva. En posar l’èmfasi en l’energia se subratlla que la realitat bàsica no és material enfront dels qui en Psicologia (en Medicina, en altres ciències, en altres disciplines) insisteixen que la realitat bàsica és material. La paraula qi, txi, està obrint-se camí en la llengua espanyola contemporània a través de la denominació d’activitats com tai-txi, txi-kung, qigong. El que s’escrigui qi o txi és una seqüela d’utilitzar el sistema Pinyin o Wade-Giles en la transcripció dels logogramas xinesos als caràcters llatins. Prana és la paraula afí en sànscrit i el seu ús és central en la pràctica del ioga a través de determinats exercicis de respiració profunda denominats Pranayama.

El paper que es dóna a la noció de “psiqué” (a la Psicologia occidental) “qi”, “ki”, “prana” (a la Psicologia oriental) no és intranscendent. La conseqüència directa és donar entrada (o passar per alt) la consciència i els estats de consciència en l’activitat psicològica a través de la docència, de la recerca, de l’exercici professional. Hi ha èpoques i enfocaments en què la consciència ha estat present o ha estat absent. En la parla quotidiana esmentar la consciència és al · ludir a la Psicologia com a disciplina especialitzada en l’estudi científic de la condició humana. “La consciència és la nostra visió del món en primera persona” assenyala Susan Blackmore, ex-professora de Psicologia, en el seu llibre “Consciousness: an introduction”, publicat l’any 2003.

Aquesta és la tradició que recuperen els que introdueixen la meditació com una pràctica que els professionals de la Psicologia han de conèixer per assumir-la com pertinent o impertinent en la seva pròpia higiene mental i emocional, en les pautes d’actuació que mantenen amb els seus clients, amb els seus pacients.

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Deixar vagar la ment ens fa infeliços

Les menjada dollapersones passem al voltant del 46,9% de les nostres hores de vigília pensant en coses diferents de les que estem fent, i aquest “somiar despert” normalment ens fa infeliços, segons revela un estudi realitzat per la Universitat de Harvard i publicat a la revista Science.

A diferència d’altres animals, els éssers humans dediquem molt temps a pensar en esdeveniments que van tenir lloc en el passat, que podrien succeir en el futur o fins i tot imaginant successos que mai passaran. I aquest sembla ser un mode de funcionament habitual del cervell. “Una ment humana és una ment que vaga, i una ment que vaga és una ment infeliç”, asseguren Matthew A. Killingsworth and Daniel T. Gilbert. “La capacitat humana de pensar en alguna cosa que no està succeint en el present és un èxit cognitiu que té un alt cost emocional”, afegeixen.

Per dur a terme el seu estudi, els científics van desenvolupar una aplicació per a iPhone (disponible a http://www.trackyourhappiness.org/) i van contactar amb més de 2000 voluntaris per conèixer en cada moment on eren, què feien, en què pensaven i el grau de felicitat que experimentaven en cada moment. D’aquesta manera van aconseguir reunir una gran base de dades en temps real sobre els pensaments, sentiments i accions d’una àmplia gamma de persones, a les que l’aplicació formulava una sèrie de preguntes de forma aleatòria al llarg del dia. Les dades obtingudes revelen que, de mitjana, els participants dedicaven prop de la meitat del seu temps lliure a deixar vagar la seva ment, excepte quan practicaven sexe. I que eren més feliços fent exercici o conversant que descansant, treballant o fent servir un ordinador.

Resum de la investigació en pdf (en anglès): www.wjh.harvard.edu

Article d’Elena Sanz. en espanyol a Muy Interesante:

Educant en les emocions i l’empatia: Toshiro Kanamori.

Pensant en els altres. Un fabulós reportatge que demostra que a l’escola no només s’han d’ensenyar continguts curriculars, sinó també la Vida en sí mateixa i la canalització d’emocions i sentiments que formen part de casdascún dels infants.

Mestres, educadors, mares, pares… despertem!!

 

El bizcocho de marihuana: receta para disfrutarlo.

bizcocho-de-mariaLa vida que la mayoría de personas vive está llena de trampas mentales. Una de las principales trampas es el miedo. En gran medida sentimos miedo a cosas, situaciones o experiencias que no están sucediendo en el mismo momento que se siente esta emoción. Es decir, que la mayoría de las veces se siente miedo (o rabia o cualquier otra emoción) por anticipar una situación (proyección al futuro), o por pensar en una situación del pasado no resuelta. Esto es, que aquí y ahora se tiene una emoción o un sentimiento por algo que no está existiendo ni aquí ni ahora.

Las personas atentas responderán algo así como “claro, si lo imagino y lo pienso, entonces lo siento y lo noto”. Aquí radica la clave del sufrimiento, la angustia y la ansiedad permanente ( y de muchos malos entendidos y discusiones): cuando el pensar e imaginar situaciones determinadas nos desconecta del momento presente, nos suele llevar a vivir situaciones poco agradables. Si el miedo a “algo” nos paraliza y dejamos de actuar temiendo algo horrible que pueda suceder, difícilmente podemos avanzar.

Por ello, a menudo recomiendo, en algunas situaciones que quedan bloqueadas por emociones como el miedo, usar el método científico básico: plantear una hipótesis y realizar pruebas para refutarla (demostrar que es falsa).

Planteo esta reflexión tras la experiencia que me relató un conocido. Este chico llevaba 4 meses saliendo con su novia. Al estar al inicio de la relación, la prudencia y falta de confianza estaban a la orden del día.

El tema es que a la novia la operaron de un brazo y pasó una semana convaleciente en casa. El chico pensó que, para ayudar a calmar el dolor y pasar un rato divertido, cocinaría un bizcocho de marihuana para, el fin de semana, compartirlo con la novia. Pero entonces surgieron las dudas: ¿Le hará gracia la propuesta?, ¿Pensará que soy un drogadicto? , ¿Cómo reaccionará ante tal oferta?, ¿Cómo reaccionaré yo según la reacción que ella haga?, ¿ le hará efecto? ¿Le sentará bien?

Había cocinado un viernes por la tarde un bizcocho de marihuana para calmar el dolor de su pareja y pasar un buen rato juntos, y se pasó casi todo fin de semana angustiado, ansioso y preocupado por la supuesta respuesta de su pareja. En vez de preguntar, se interrumpía el deseo pensando.

Para las personas con tendencia al bloqueo, este tipo de reacción mental (o rayada mental) es muy habitual. El motivo es lo de menos (puede ser el bizcocho de marihuana, alguna experiencia del pasado de dudosa ética, prácticas sexuales que rompan la rutina, o cualquier otro asunto que genere inseguridad o vergüenza de ser planteada).

En el caso planteado, el miedo y la anticipación de un supuesto futuro que él no podía controlar, convirtieron al buen bizcocho en un mal rollo. He aquí la paradoja.

Por eso es necesaria, en muchas situaciones cotidianas, la actitud que se toma con el método científico: plantear una hipótesis y probar de refutarla. Es una forma práctica de salir de círculos neuróticos. En este caso, la simple pregunta de “¿Has probado alguna vez la marihuana? o ¿Qué te parecería si cocino un bizcocho analgésico? habría permitido al cocinero conocer el punto de vista de su novia y valorar la conveniencia de ir a comprar los ingredientes.  Ahora bien, si esto fuese tan fácil todo el mundo lo haría (y los psicólogos tendríamos menos trabajo).

Qué lo impide? Depende de cada persona en particular; prefiero no entrar en generalismos. En este caso, el miedo al rechazo, el miedo a dar una mala imagen y el miedo a ser juzgado, entre otros, impedía plantear una cuestión básica en el entendimiento de dos personas.

Así pues, la clave para romper los círculos viciosos está, no tanto en saber qué se tiene que hacer, sino en darse cuenta de qué no lo permite hacer (¿qué me impide preguntarle esto o aquello?). A fin de cuentas, vale la pena pararse un momento y darse cuenta de qué produce más tranquilidad: saber la verdad y actuar conscientemente a partir de ella, o darle vueltas mentales y emocionales a situaciones que podrían pasar pero son simples “y si” sin comprobar.

La receta para disfrutar del bizcocho, del tipo que sea, pasa, entonces, por vivir el presente, satisfacer nuestras necesidades (incluso las mentales) teniendo en cuenta la de los demás, y preguntar, preguntar y preguntar para vivir desde la verdad. ¡Buen provecho!

© Xavier Oñate Pujol 2014

FAQ del Taller de Hombres

007a818Éstas son  algunas preguntas frecuentes sobre el Grupo de Hombres. Espero que os … gusten!

1- Para qué un Taller de Hombres, si ya puedo quedar con los amigos en el bar?
Salir con la bici el sábado por la mañana con los amigos, quedar con los colegas para hablar de coches, mujeres y fútbol, ir a “cazar” chatis a la discoteca, arreglar el jardín, la moto o la maqueta de trenes en miniatura, son actividades clásicamente masculinas (en función de la edad unas más que otras) y que a muchos hombres les satisface y sienten que están en el lugar que les corresponde; y además no supone ningún problema para las personas que viven cerca de ellos. Fantástico!

Hay otros que también lo hacen (no necesariamente todos los ejemplos mencionados) pero tienen un sentimiento de desubicación, de superficialidad, o se encuentran con que el entorno no los acompaña, digamos, demasiado.

El clásico de que “a la mujer no hay quien la entienda” está en boca de todos, pero la pregunta clave está en si los hombres nos entendemos a nosotros mismos. Dejando de lado los misóginos, ermitaños o monjes de clausura, el resto de hombres no tenemos elección a la hora de tener que relacionarnos entre nosotros, con las chicas, con las madres, con las mujeres, con los hijos, o incluso con los hijos de la pareja frutos de otro hombre!

La experiencia y necesidades de un hombre de 23 años no son, evidentemente, las mismas que las de un hombre de 59, pero lo interesante de este tipo de talleres es que todos tenemos cabida, porque es un taller dirigido a la esencia, a la comprensión de las bases de lo femenino y de lo masculino, aplicables tanto para los mayores como para los más jóvenes. Así, con unos fundamentos sólidos, con una comprensión clara y con un sentimiento de ubicación firme como hombre, la relación con lo femenino y con lo masculino se puede dar de una forma más fluida, eficiente y generativa.

El valor añadido está en que en este espacio podemos comunicarnos genuinamente con otros hombres, sin pretender aparentar lo que no es, desde el corazón y también desde la autoridad interna. Es precisamente el apoyo entre hombres lo que nos permite recuperar fuerza masculina para estar en el lugar que nos corresponde en relación con lo femenino.

La vida cambia cuando vamos cambiando el punto de vista con la que nos la miramos. Este Grupo de Hombres es un granito de arena más en este “cambio de punto de vista”, en este proceso de autoconocimiento.

2- Soy de Barcelona y Granollers se me hace lejos …
Granollers está a 25 minutos en coche de Barcelona, el tiempo que se tarda de ir del Barrio de Gracia en el Camp Nou en Metro. Es un taller de un día entero, por lo que el tiempo de desplazamiento (incluso si se hace en transporte público, que son alrededor de 40 minutos en tren y 10 minutos andando) es la parte más pequeña. La experiencia lo vale!

3- Siete horas de taller … no se hace largo?
Precisamente lo que caracteriza un taller es que es práctico y participativo. Hay una parte teórica, evidentemente, pero en ningún caso se trata de un seminario o de una ponencia. Se trata de una experiencia dinámica, que respeta los ritmos de cada uno y en el que la vivencia, además de hacerse en la cabeza, también se hace en el cuerpo. Aparte de la pausa para comer, también hay espacios de descanso durante la mañana y la tarde. Entre domingo y el domingo se dejan unas semanas de “descanso” para integrar la experiencia y comprobar en el día a día los efectos del proceso.

4- Me inquieta tener que hablar con gente que no conozco de temas que me incomodan (infancia, relación con los padres, la frecuencia sexual con la pareja…)
Con este tipo de trabajo, el respeto a la intimidad y al ritmo de cada uno está por encima de todo. Cada uno aporta lo que quiere y necesita. Suele ocurrir que en trabajos en grupo descubrimos que no somos los únicos con un problema determinado, que hay otros como nosotros, y eso nos aligera el peso de la soledad, habitual en los hombres.

El hecho de que sean tres jornadas permite que el sentimiento de confianza, de empatía, de apoyo y sobre todo de complicidad sincera se consolide en el grupo.

5- Hay que pagar todo de golpe o se puede pagar domingo a domingo?
Se paga en tres tandas. Se puede asistir al primer domingo para conocer el trabajo propuesto (en la web se explica cómo hacer la inscripción). A los participantes que quieran hacer el segundo taller sí se les requiere compromiso también para hacer el tercero, para permitir que la fuerza del grupo de hombres se integre y en beneficie el proceso personal de cada uno.

6- ¿Dónde se realiza el taller? No es la consulta de Xavier?
Por una cuestión de espacio en mi despacho no se puede hacer este tipo de taller, por lo menos, con el número de participantes que queremos ser. El taller se realizará en el Centro Espaipertu, también en el centro de Granollers.
Espaipertu está en c / Marià Sans 19 de Granollers.

Recuerda que las fechas definitivas son el 23 de noviembre, 14 de diciembre y 11 de enero.

7- ¿Por qué el título este de “SER HOMBRE HOY”?
Porque ser hombre hoy (y pareja, y padre) no tiene nada que ver con lo que era ser hombre hace 50 años, que es de donde la mayoría de hombres de nuestra generación tenemos el modelo integrado (de hecho llevamos unos cuantos milenios de modelo patriarcal cargado a nuestras espaldas).

Durante el brainstorming para ponerle nombre al taller surgieron ideas como “Las Cenizas del Macho Ibérico”, o “Dr. Macho y Mr. Calzonazos “. Toma el que más te guste!!

La educación prohibida

Un commovedor documental de 120 minuts que fa trontollar els fonaments del sistema educatiu actual.

Per a mares i pares conscients. Per a la comunitat educativa i pedagògica que vulgui créixer.

Sobre la masculinidad de hoy

Debate en La2 sobre la masculinidad, con Carles Ávila, Gemma Lienas y Óscar Guasch.

Entre los minutos 6:00 y 30:00

 

Disminuir la ansiedad con inteligencia emocional

re_centauryHas tenido alguna vez un ataque de ansiedad? Parece como si las paredes te encarcelásen. El corazón comienza a acelerarse, las manos sudan, la respiración se vuelve superficial y te das cuenta de la opresión en la garganta o la boca del estómago. Estos son algunos de los síntomas físicos que acompañan a la reacción emocional que llamamos ansiedad. En su forma más extrema, la reacción de ansiedad se transforma en un ataque de pánico, y eso es verdaderamente aterrador.

La ansiedad puede afectar a cualquier persona en algún momento de su vida, pero para muchas las reacciones de ansiedad son tan graves que en realidad acaban desarrollando una fobia a los ataques de pánico y la ansiedad, y el problema se intensifica aún más a medida que tienen más miedo de tener un ataque de ansiedad.

Según el psicólogo Estadounidense Peter Strong, hay una serie de principios que hay que tener muy presentes para gestionar la ansiedad con mayor eficacia.

Todas las reacciones emocionales son impulsadas por patrones repetitivos de pensamientos, basadas en creencias interiores sobre uno mismo y el entorno. Esto se conoce como “estructura cognitiva de la emoción”. Es el diálogo interno (popularmente llamado “rayada mental”) que te dices interiormente a ti mismo y que distorsiona completamente las percepciones de uno mismo y del mundo.

La Terapia Cognitiva (TCC) intenta ayudar a tomar conciencia de estas creencias tan arraigadas y los patrones de pensamiento negativo. Cuando descubres este diálogo interno negativo el terapeuta puede empezar a ayudar a cambiar estas creencias y patrones de pensamiento en una forma más positiva y basada en la realidad, evitando crear miedos irracionales.

Este es un primer paso muy efectivo hacia el éxito de la gestión de la ansiedad. Sin embargo, hay algo aún más fundamental que debe hacerse y que se enseña durante la terapia de atención plena: Cambiar tu relación con los propios pensamientos.

Sabías que Tú no eres tu mente?

Tú no eres tus pensamientos ni las emociones que éstos generan. Los pensamientos y emociones están en nosotros, pero no son nosotros. Desgraciadamente nuestra costumbre es identificarnos ciegamente con nuestros pensamientos y creencias y otras formaciones mentales que surgen debido a creernos que somos lo que pensamos y sentimos. A menudo, esto se describe en la psicología budista como estar “hechizado” por las formas de pensamiento que surgen del hábito. La mente te lanza literalmente un hechizo que te convierten en el pensamiento o la emoción que aparece. En la teoría de la atención plena, de esto se le llama identificación con los pensamientos. Por sí mismos, los pensamientos y las creencias no tienen ningún poder si no te identificas ciegamente con ellos y evitas caer bajo su “hechizo”.

La atención o conciencia plena nos permite romper el hábito de la identificación. Si surge un pensamiento generador de ansiedad, aprendemos a reconocerlo, conscienciarlo, pero evitando convertirnos en él. Aprendemos a sostener el pensamiento o la emoción conscientemente tal como es, sin reaccionar descontroladamente a él. Porqué si reaccionas a ese pensamiento o emoción de miedo, sin darte cuenta la alimentas y lo haces más grande y fuerte.

Paradójicamente, si no reaccionas al pensamiento o sentimiento de miedo, éste no tiene de qué alimentarse, por lo que empieza a perder fuerza y poder, iniciando su proceso de auto-disolución. Ninguna emoción puede sostenerse por sí misma sin que la alimentes a través de la identificación con ella y la posterior reacción mental.

La práctica de esta actitud ante los miedos y ansiedades que puedas tener no sólo te permiten experimentar estados de mucha más paz interior, sino también conectarte con tu poder interno y la confianza en ti misma y la vida.

Fuente